О душе. Прежде всего о своей.

[rematik]

человек умышленно искажает суть вещей. Вина не есть вино, а лишь созвучные слова.
Слушать и повиноваться, это же не есть выслушать тост и набухаться? 
А покаяние - это признание и осуждение своей вины. 
Даже утренний головняк эта плата за грех. 

1. Сказал я в сердце моем: «дай, испытаю я тебя весельем, и насладись добром»; но и это — суета!
2. О смехе сказал я: «глупость!», а о веселье: «что оно делает?»
3. Вздумал я в сердце моем услаждать вином тело мое и, между тем, как сердце мое руководилось мудростью, придержаться и глупости, доколе не увижу, что хорошо для сынов человеческих, что должны были бы они делать под небом в немногие дни жизни своей.
(Екклесиаст 2:1-3)

[rematik]

12. И обратился я, чтобы взглянуть на мудрость и безумие и глупость: ибо что может сделать человек после царя сверх того, что уже сделано?
13. И увидел я, что преимущество мудрости перед глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою:
14. у мудрого глаза его — в голове его, а глупый ходит во тьме; но узнал я, что одна участь постигает их всех.
15. И сказал я в сердце моем: «и меня постигнет та же участь, как и глупого: к чему же я сделался очень мудрым?» И сказал я в сердце моем, что и это — суета;
16. потому что мудрого не будут помнить вечно, как и глупого; в грядущие дни все будет забыто, и увы! мудрый умирает наравне с глупым.
(Екклесиаст 2:12-16)

[клён]

Саша истина в вине  , а потом 

Конечно же это была шутка, на самом деле выпиваю только по великим праздникам.

[rematik]

17. И возненавидел я жизнь, потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем; ибо все — суета и томление духа!
18. И возненавидел я весь труд мой, которым трудился под солнцем, потому что должен оставить его человеку, который будет после меня.
19. И кто знает: мудрый ли будет он, или глупый? А он будет распоряжаться всем трудом моим, которым я трудился и которым показал себя мудрым под солнцем. И это — суета!
20. И обратился я, чтобы внушить сердцу моему отречься от всего труда, которым я трудился под солнцем,
21. потому что иной человек трудится мудро, с знанием и успехом, и должен отдать все человеку, не трудившемуся в том, как бы часть его. И это — суета и зло великое!
22. Ибо что будет иметь человек от всего труда своего и заботы сердца своего, что трудится он под солнцем?
23. Потому что все дни его — скорби, и его труды — беспокойство; даже и ночью сердце его не знает покоя. И это — суета!
24. Не во власти человека и то благо, чтобы есть и пить и услаждать душу свою от труда своего. Я увидел, что и это — от руки Божией;
25. потому что кто может есть и кто может наслаждаться без Него?
26. Ибо человеку, который добр пред лицем Его, Он дает мудрость и знание и радость; а грешнику дает заботу собирать и копить, чтобы после отдать доброму пред лицем Божиим. И это — суета и томление духа!
(Екклесиаст 2:17-26)

Согласитесь, ведь классно написано и выстрадано логически буквально всё из своей жизни. 

[клён]

А может быть настоящее знание об истине и душе к нам придёт после смерти?
Ведь тайное нельзя разглашать, а мёртвые как известно не разговаривают.

[rematik]

точно ничего утверждать уж не стоит. Будет Суд Божий.
Но есть заповеди вроде законов и есть смертный грех. А там видно будет. Авось русский пронесёт. 

[Hermes]

И возненавидел я жизнь, потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем;

Всё пройдёт. И это тоже...

Будет Суд Божий

Он уже состоялся.

[rematik]

категорически не согласен. Ясно же сказано одним из царей - идёт томление души. Душа готовится. В прямом и переносном смысле. Либо жить вечно, либо умереть. Может беспечно.

[Hermes]

Всё правильно он сказал, только не понимая, что это не вход, а выход.

[rematik]

всё может быть. Может и душа бросает вызов Создателю и ей даётся возможность реализовать на практике все задумки по мироустройству. Только ничего у неё не получается. Чисто в теории, Иисус мог бы жить на Земле в теле вечно. Только никому из живущих этого не нужно было. Тем более правителям.

[Hermes]

Чисто в теории, Иисус мог бы жить на Земле в теле вечно. Только никому из живущих этого не нужно было

Прежде всего это не нужно было тому кто всё это затеял

[rematik]

опять не согласен. Был создан механизм самовосстановления. А некто включил механизм саморазрушения.
Это было наглядное пособие "человеческой мудрости познания добра и зла".
Ведь по сути кто его убил? Не палач. Не прокуратор. Не первосвященник. Это были всего лишь инструменты абсолютной на Земле власти. Каждый лишь выполнил своё предназначение и остался самим собой, согласно утверждённым здесь законам. И по другому они поступить не могли.  Каждый является заложником своих желаний.

[Hermes]

Это были всего лишь инструменты абсолютной на Земле власти.

А говоришь

не согласен

Кому принадлежит абсолютная власть?

[rematik]

сатане, противнику.
И находясь в его объятиях ты должен воспротивиться Создателю.
Он находится в обществе себе подобных. И ему сейчас комфортно.

[Hermes]

правильно. Поэтому я и сказал

Он уже состоялся.

Он у себя дома и мы в его владениях

[rematik]

Ага. Как в храме. Храм Богу, а владения священника.

[Hermes]

Всё правильно.

[rematik]

Ромашка получается. Ты говоришь правильно, а Иисус говорит что не правильно. Кому верить?

[Hermes]

Где это Иисус говорил, что я говорю неправильно? Да и что говорил Иисус нам неизвестно

- ходит, ходит один  с  козлиным  пергаментом  и  непрерывно
пишет. Но я однажды заглянул в  этот  пергамент  и  ужаснулся.  Решительно
ничего из того, что там написано, я не говорил. Я  его  умолял:  сожги  ты
бога ради свой пергамент! Но он вырвал его у меня из рук и убежал.

Первый вселенский собор состоялся в 325 году. Где и были приняты правила (так называемые каноны), а заодно и решение уничтожить большую часть письменных свидетельств о том времени. Из 40 евангелие, было оставлено только 4 (самых лояльных). Написаны эти евангелие были через 30--50 лет после произошедших событий, когда апостолы, ожидавшие конца света, поняли, что при их жизни этого не случится. И даже написаны были не ими самими, но их учениками с их слов. Кроме евангелия от Луки. Но сам он в число апостолов не входил, был помощником Павла, и в лучшем случае входил в число 300 ближайших к Иисусу.

[rematik]

каждый понимает в меру своей испорченности. (с)
А мы наверное ходим всё вокруг да около.